

Zawarte w tytule sformułowanie wiąże się z określonymi użyciami koncepcji i kategorii etycznych wywiedzionych ze systemów starożytnych, których obecność ma charakter bardziej kulturowy niż filozoficzny...
Nasza Polityka prywatności wyjaśnia nasze zasady dotyczące gromadzenia, przetwarzania i przechowywania informacji o użytkownikach. Niniejsza polityka wyjaśnia w szczególności, w jaki sposób wykorzystujemy pliki cookie, a także jakie opcje masz, aby je kontrolować.
liki cookie to małe fragmenty danych, przechowywane w plikach tekstowych, które są przechowywane na komputerze lub innym urządzeniu, gdy strony internetowe są ładowane w przeglądarce. Są one powszechnie używane do „zapamiętywania” użytkownika i jego preferencji, zarówno w przypadku pojedynczej wizyty, jak i wielu kolejnych wizyt.
Używamy plików cookie do wielu różnych celów. Niektóre pliki cookie są niezbędne ze względów technicznych; niektóre umożliwiają spersonalizowaną obsługę zarówno odwiedzających, jak i zarejestrowanych użytkowników; a niektóre umożliwiają wyświetlanie reklam z wybranych sieci stron trzecich.
Odwiedzający mogą chcieć ograniczyć korzystanie z plików cookie lub całkowicie uniemożliwić ich ustawienie. W przypadku wyłączenia plików cookie należy pamiętać, że niektóre funkcje naszego serwisu mogą nie działać poprawnie.
Gromadzimy informacje o użytkowniku tylko wtedy, gdy mamy ku temu powód - na przykład w celu świadczenia naszych usług, komunikowania się z użytkownikiem lub ulepszania naszych usług.
ależy nam na utrzymaniu zaufania odwiedzających naszą witrynę. Nie gromadzimy, nie sprzedajemy, nie wynajmujemy ani nie wymieniamy się listami e-mailowymi ani żadnymi danymi z innymi firmami i przedsiębiorstwami. Zapoznaj się z naszą stroną Polityka prywatności, aby przeczytać szczegółowe informacje o tym, kiedy i dlaczego zbieramy Twoje dane osobowe, w jaki sposób je wykorzystujemy, w jakich ograniczonych warunkach możemy je ujawniać innym i jak je zabezpieczamy.
Od czasu do czasu możemy zmieniać pliki cookie i politykę prywatności. Niniejsza polityka obowiązuje od 24 maja 2018 r.
Zawarte w tytule sformułowanie wiąże się z określonymi użyciami koncepcji i kategorii etycznych wywiedzionych ze systemów starożytnych, których obecność ma charakter bardziej kulturowy niż filozoficzny. Stąd głównym obszarem eksploracji stały się teksty literackie epok dawnych, zarówno polsko- jak i łacińskojęzyczne, oraz paraliterackie świadczące o obecności tych idei. W tomie pomieszczono także trzy syntezy: oświecenia, wieku XIX i XX, ukazujące kulturę polską tych epok w relacji do kategorii moralnych i wartości ukształtowanych przez humanizm.
Humanizm polski. Syntezy, t. 3, red. A. Nowicka-Jeżowa
Spis treści:
Piotr Urbański, Od redaktora. Etos humanistyczny – perspektywa europejska
Estera Lasocińska, Recepcja etyki starożytnej w literaturze renesansu, baroku i wczesnego oświecenia
Elwira Buszewicz, Etos humanistyczny w polskiej poezji nowołacińskiej
Roman Krzywy, Aksjologia humanistyczna w poezji polskojęzycznej XVI i XVII wieku
Grzegorz Raubo, Libertas indifferentiae i dylematy barokowego humanizmu
Stanisław Obirek, Etos humanistyczny polskich jezuitów
Agnieszka Borysowska, Etos humanistyczny w poezji Alberta Inesa
Barbara Milewska-Waźbińska, Vera nobilitas. Etos szlachecki na podstawie herbarzy staropolskich
Anna Kapuścińska, Vita activa – vita contemplativa. Praktycyzm i kontemplacjonizm w polskim humanistycznym piśmiennictwie teologicznym i parenetycznym
Justyna Dąbkowska-Kujko, Kategorie etyczne w myśli politycznej XVI i XVII wieku
Marek Skwara, Ethos humanistyczne a retoryka
Bartosz Awianowicz, Etos humanistyczny w mowach, akcjach oratorskich i dramacie szkolnym Rzeczypospolitej doby późnego renesansu i baroku
Hanna Szabelska, Odmienność humanistycznego i scholastycznego dyskursu etycznego. Dylematy metodologiczne
Ewa Szczepan, Etos humanistyczny w oświeceniu
Danuta Dąbrowska, Etos humanistyczny w XIX wieku
Robert Cieślak, Etos humanistyczny w XX wieku – próba rozpoznania
[Wydawca]
Uwagi: nowa.