Według Judasza. Apokryf

U niego [Panasa] Judasz jest bogatym i uczonym młodzieńcem, przedstawicielem wielkiego domu handlowego, którego organizację i teren działania Panas szczegółowo opisuje – albo z niewiarygodną znajomością ekonomiczną dziejów starożytnych, albo z tak wielką intuicją, że wierzymy tu każdemu jego słowu. Ten wielki, wykształcony działacz ekonomiczny, który dzięki swojemu półarystokratycznemu pochodzeniu dostaje się na bardzo odpowiedzialne stanowisko handlowe w bardzo młodym wieku, z miłości do pięknej Marii (...) przenika w najbliższe otoczenie Jezusa i jest świadkiem jego zmagań, kiedy ten mąż przeżywa swoistą tragedię (...).
Sprawie przekształcenia się pokojowego nauczania proroka miłości w społeczny i polityczny bunt i rozmach, nieuniknienie skazany na zagładę, poświęcona jest właściwie książka Panasa. To stanowi jej zasadniczy – bardzo umiejętnie zadzierzgnięty – węzeł. Podziwiać należy, z jaką oszczędnością środków wyrazu oddaje Panas zarówno sytuacje Jezusa jak jego uczniów, jak potrafi w nas wzbudzić zrozumienie uczuć Judasza i pojmowanie jego zdrady, z którą prawie współczujemy. A zdrada Judasza polega na tym, że – jak komunikuje nam Panas w lakonicznym i dlatego tak przejmującym zakończeniu – nie spełnił zlecenia, które mu dał Jezus w Ogrójcu, przekazania ludziom całej, którą znał, prawdy o Jezusie. Próbował to uczynić, ale nie uczynił. Zawiódł nauczyciela. I stąd wniosek, że prawda, jaką o Jezusie posiadamy, jest zniekształcona.

Jarosław Iwaszkiewicz

Uwagi: przetarcia na krawędziach oprawy, zażółcony papier bloku.